慈善資本主義不僅僅是表面上的慈善行為，它還包括灌注新自由主義價值觀，這些價值觀是領導它的億萬富翁CEO們的化身。慈善事業被從頭刻畫，就像CEO考慮創業相同。慈善捐獻被轉化為一種商業模式，選用以功率、量化本錢和收益為特征的商場解決方案。

慈善資本主義將商業公司的辦理實踐應用于慈善，重點是企業家精神、根據商場的辦法和績效目標。這個進程由超級富豪商人出資，由有商業經驗的人辦理。其結果是，在實踐層面上，慈善事業是由CEO以相似于他們將如何運營企業的方式進行的。

越來越多地扮演大眾人物，這與企業從頭重視其更廣泛的社會職責有關。企業社會職責的開展不是企業自我引導的結果，而是對非政府組織、壓力集體和工會廣泛開展的企業社會職責活動的回應。有目共睹的工業事端和丑聞也給企業施加了壓力，要求它們加強自律。

1984年，印度博帕爾聯合碳化物化工廠發生爆破，造成約2.5萬人逝世。波士頓大學辦理學教授詹姆斯·波斯特（James Post）說，災禍發生后，“全球化學工業認識到，在大眾對工業安全規范缺少決心的狀況下，要取得運營許可證幾乎是不可能的。化學制造商協會(CMA)經過了一項行為準則，對產品辦理、披露和社區參加都擬定了新的規范。”

推進這一趨勢的是企業本身利益，而不是大方或善意，由于全球的工業和企業“開端認識到名譽和形象日益重要”。其他的嚴重工業事端發生后也采取了相似措施，例如2010年英國石油公司深水地平線石油鉆井平臺在墨西哥灣爆破。

企業社會職責的引進是為了削減企業本身利益的不良影響。但隨著時刻的推移，它已成為一種手法，在表面上聲稱為別人謀利益的一起，進一步增強了本身的利益。面臨企業丑聞的要挾，企業社會職責被視為提高企業名譽、減輕政府監管要挾的東西。

企業選用企業社會職責來開展或保護企業名譽的理念，使企業社會職責的道德受到了審視。有人提出，企業不是把企業社會職責當作“杰出”的一種手法，而是把它當作“看起來不錯”的一種手法，讓人不去質疑其基本的道德或政治立場。就連安定公司，在2001年因詐騙丑聞而破產之前，也以倡議社會職責而出名。

富豪慈善的實踐效果

捐款規模上是十分有目共睹的，事實上，在個人層面上，很難找到那些將大量財富捐獻給慈善事業的有錢人，或許那些倡議社會職責方案的公司實在付諸了舉動。企業社會職責和慈善資本主義是極點財富不平等呈現的社會理由，而不是任何一種解藥。咱們需求在此指出，盡管慈善資本主義許諾的捐獻顯著激增，但這個年代也是不平等擴展的年代。

自20世紀90年代初以來，全球最富有的1%的人取得的收入超過了底層50%的人的收入。這是為什么呢？樂施會的陳述將職責堅定地歸咎于公司及其運營地點的全球商場經濟。統計數字令人震驚，全球10大公司的收入超過了180個最不富裕國家的總收入。企業的社會職責并沒有發生任何實踐的影響。陳述指出:“當企業越來越多地為有錢人工作時，最需求經濟增加的人卻得不到經濟增加的優點。”

無論是超級富豪的慈善事業，仍是企業社會職責方案對遏制這一趨勢都沒有任何實踐效果，就像扎克伯格300萬美元的捐獻對舊金山住宅危機的影響微不足道相同。相反，少數人手中的巨額財富，無論是經過承繼、商業仍是違法取得的，都在以貧民更貧窮為價值持續增加。

宏鑫瑞泰-與此一起，不平等現象日益嚴重，公司和有錢人都想方設法規避應該要繳納的稅款。以慈善為名，他們找到了一種新的公司管理方式，為本身利益重塑了人類盡力的另一個層面。這是一個CEO不再滿足于做生意的社會；他們也有必要操控公共事業。最終，盡管捐獻許諾的網站上可能會呈現越來越多CEO的笑臉，但實在的狀況是，一個以嚴重不平等為特征的國際正逐年惡化。

上一信息：世界慈善日，咱們來聊聊慈善

下一信息：仁慈之心，慈善為先